mercoledì 1 gennaio 2014

MATERNITA' DI MARIA SS.....BUON ANNO!


Il mistero della "maternità" è uno di quegli arcani avvenimenti di "vita" che più di altri fanno sperimentare la "paternità" di Dio.

Sì, la maternità è l'esperienza più "simile" all'essere "il Padre".


Qualcuno potrebbe obiettare che anche i padri sono...padri....: ma solo una madre vive in sè stessa la situazione più ancestrale di tutte, quella che ricorda il "generare" di Dio nei nostri confronti.
Una madre non solo dà una parte di sè stessa alla nuova creatura, ma racchiude, porta nel proprio grembo colui o colei che nasce.
La vita stessa.

Una madre accoglie nel proprio corpo un altro corpo e ne perpepisce ogni vibrazione vitale, in un'armonia di arpeggi che rimbalzano fino alle corde più intime dell'anima!

Una madre vive in simbiosi con il nuovo essere che ospita, che da lei riceve alimento, amore, calore.

Una madre, infine, dà alla luce il frutto del suo grembo, lo porta fuori da sè.

Il dono della maternità è qualcosa di "unico",  di più completo ancora rispetto alla già grande paternità.
Un padre non potrà mai sentire "dal di dentro" un bambino che scalcia, si muove o che, semplicemente, "sta", riposa.

Un padre non proverà mai in via diretta l'esperienza di un bimbo protetto nella pancia di madre,  per 24 ore al giorno, per nove mesi interi, minuto dopo minuto.

Un padre non avvertirà mai quel "distacco" di un bimbo che nasce, accompagnato -nella madre- dal desiderio di vedere la nuova creatura, di stringerla a sè, di contemplarla, ma  con la consapevolezza del perdere quell' esperienza unica di una vita dentro la vita!

E' grande il mistero della maternità, ma così bello e carico di amore che Dio ha voluto condividerlo con tutti gli esseri viventi, capaci di "generare", ma in modo particolare, UNICO E PIENO con l'essere umano!

E' così grande che -paradossalmente- anche un uomo può provare delle "tenerezze materne" verso un figlio, quasi per percepire un po' di quella straordinarietà della maternità! I grandi santi hanno spesso amato così' i propri figli spirituali, con amore di padre e di madre.

E' immensa, straripante l'affettività che lega madre e figlio, oltre il cordone ombelicale che si stacca...così dilagante che Dio vuole viverla in empatia anche con chi non genera nella carne, ma solo nello spirito.

Penso a tante sante, che sono state "madri" spirituali, madri feconde, premurose, attente a generare buoni cristiani, buoni "figli di Dio".

Penso a molte consacrate, che vivono l'esperienza di questa maternità, a volte come in un crescendo, altre volte in modo dirompente, come la forza che spinge a "piegarsi" sulle creature che vengono loro affidate per proteggerle, farle crescere, amarle con cuore di mamma!
Una tenerezza ed una premura materna che possono abbracciare tutti: i più piccoli, i più grandi, i più avanzati nelle vie dello spirito e quelli ancora indietro...i genitori, gli amici, i conoscenti.

Maria è Madre e a noi tutti insegna proprio questo: essere Madri!
Amare come lei ha amato: amare Gesù come Figlio da custodire in noi, difendere dagli altri, far crescere nelle nostre vite;
amare i fratelli e le sorelle con quelle premure particolari che solo una mamma sa adoperare, prevenendone i bisogni;
amare anche i nemici con l'occhio materno di chi attende il ritorno del...figlio prodigo.

Come Dio, quel Dio che è...Padre e Madre!




"Noi siamo oggetti da parte di Dio di un amore intramontabile. 
Sappiamo: ha sempre gli occhi aperti su di noi, 
anche quando sembra ci sia notte. 
E' papà; più ancora è madre"

(Papa Giovanni Paolo I, Angelus 10 settembre 1978) 




AUGURI DI BUON ANNO A TUTTI VOI!


lunedì 30 dicembre 2013

L'ANNUNCIO DI UNA GRANDE GIOIA....


Il Natale mi fa pensare molto ai misteri gaudiosi del S.Rosario, cinque "spezzoni" della vita di Gesù nei quali è possibile contemplare un tema che si sposa con il clima natalizio:

"Vi annunzio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo"! (Lc 2,10)



I cinque misteri della gioia parlano di un annuncio che -come accade nella pericope del Vangelo lucano- apparentemente riguarda solo una o poche persone (nel caso di Luca, è a i pastori che viene data la buona notizia), ma che finisce con l'essere riferito a tutti noi, popolo di Dio.

Il filo logico che si può rintracciare tra i vari misteri è proprio quello dell' annuncio.
Il motivo della gioia sta, è contenuto nella novità di quanto viene detto, profetizzato, indicato.
Anche noi, oggi, possiamo cogliere la "bellezza" di questa "comunicazione" e provare a viverla nella vita di ogni giorno, nelle sue mille sfaccettature, nelle sue differenti circostanze...nelle sue ansie, aspettative e forse -paradossalmente e soprattutto- nei momenti di dolore.

Nel primo mistero è Gabriele a dare l'annuncio a Maria Santissima.
Maria diventerà Madre di Dio.
Forse ci siamo quasi assuefatti a questa grande novità che duemila anni fa irruppe nella storia dell'umanità.
Forse leggiamo con leggerezza il mistero di un Dio che sceglie una maniera sorprendente, inusuale, UNICA, per entrare nella vita di una Sua creatura, per farne ...un Santuario, un Tabernarcolo, un Tempio vivente di Sè Stesso.
Se riscoprissimo lo "stupore" nell'addentrarci in questo mistero di intimità fra Dio e la Vergine, potremmo trovare qualcosa di nuovo anche per le nostre realtà.

Dio viene a visitarci, chiede di essere un Dio non esterno a noi, ma IN NOI.
Un Dio che prende Corpo, Carne in noi ogni volta che Lo riceviamo nella Santa Comunione.
Un Dio che ci è "Padre per sempre" (Is 9,5) a partire dal Santo Battesimo in cui diveniamo Suoi figli; un Dio che abita perennemente in noi, che siamo "Tempio dello Spirito Santo" (1 Cor 6,19).
Stupirci come Maria all'Annuncio dell'Angelo è ritrovare la gioia di essere cristiani ogni giorno, di vivere l'esperienza dell'inabitazione trinitaria momento per momento. Stupirci è realizzare concretamente la consapevolezza di un Dio che VIVE IN NOI SEMPRE.


Il secondo mistero della gioia ci porta a fare un salto in avanti: Maria condivide con Elisabetta la gioia del Dio in Lei.
Fede è condivisione.
Ma qui c'è qualcosa che mi spinge a ragionare con la mentalità che Gesù stesso snocciola nel Vangelo, quasi come un...ammonimento:
"Non date le cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le  calpestino con le loro zampe e poi si voltino per sbranarvi". 
(Mt 7,6)
Dio viene nel mondo per tutti, ma Maria si confida per prima -in un modo quasi "empatico"- con una sola persona.
Con una donna che ha vissuto anche lei -sulla propria pelle, nella propria carne- l'esperienza di un Signore che compie miracoli, che realizza l'impossibile.
Qui, lo stupore della Vergine è quello sfogo di amicizia con chi può comprendere quasi "pienamente", con chi è sulla sua stessa lunghezza d'onda.
E questo mi pare un bellissimo mistero che aiuta a riflettere sull'importanza e la straordinarietà delle amicizie spirituali!



Giunti al terzo mistero l'annuncio diventa "globale"... in mondovisione!
Eppure, a ben vedere, i pastori non sentono una parola né da Maria, né da Giuseppe. 
Loro non dicono nulla sui grandi misteri del concepimento e della -nascita di Gesù.
Sono gli angeli che parlano loro...che li mettono in guardia: davanti ai loro occhi c'è ben più che un bambino!
Gioire per il Dio che viene nella nostra vita è "partorirlo" nella vita di altri...ma senza forzare la mano, senza eccedere, senza esagerare.
A ciascuno dare secondo la capacità di ricevere.
Con gioia, sempre!
L'importante è che arrivi il nucleo del messaggio: "Oggi  è nato per voi il Salvatore, che è Cristo Signore". (Lc 2,11)



Il quarto mistero mi porta davanti...ad una grande responsabilità: Maria e Giuseppe conducono il Bambino al Tempio, davanti a Simeone.
Lo presentano loro, in quanto genitori, lo offrono...
Ogni battezzato è sacerdote, rivestito di un sacerdozio comune, regale e profetico.
A volte è anche compito del fedele laico essere una "luce" che possa accompagnare anche chi ha una dignità superiore alla sua.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica rammenta che il sacerdozio ordinato e quello comune sono "ordinati l'uno all'altro" (CCC 1547) e allora posso dire: il mio sacerdozio comune mi ricorda che posso essere una scintilla di "freschezza" nel mio annuncio, nella mia testimonianza in un cammino che si intreccia con quello dei presbiteri, in uno scambio e in una collaborazione fruttuosa ad ogni livello.


Infine, l'ultimo mistero ci presenta la scena di un Gesù smarrito e ritrovato fra i Dottori della Legge.
Non mi soffermo su Maria e Giuseppe, perché seguendo il filone logico della "gioia nell'annuncio" mi preme maggiormente concentrarmi su quello che il dodicenne Gesù fa nel Tempio.
Il giovane Signore parla con i "sapienti" della religione ebrea. I Dotti, i conoscitori, gli...intoccabili. Quelli che hanno sempre ragione!
Il coraggio di Cristo è quello di chi sa che l'annuncio è gioioso perché supera i vecchi schemi.
Va oltre, li porta a compimento.
Il coraggio del credente è di non temere le posizioni arroccate....
Anche noi, oggi, a volte abbiamo a che fare con chi si crede sapiente, ma rimane ancorato ad una visione o eccessivamente bigotta della religione, o troppo avanguardista.
La gioia della buona novella non ci tolga la capacità di andare controcorrente, di affrontare tutti senza timori reverenziali sbagliati.
La Verità esige VERITA'!



Solo così potremo far nostra la gioia di Maria, dell'Angelo, di Giuseppe, dei Pastori.
La stessa gioia di Gesù, gioia di un Dio che prende carne umana per darci...la Sua divinita'. 

"Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena".
 

 (Gv 15,11)







Tu vivrai in intimità con Dio, sarai erede insieme con Cristo, non più schiavo dei desideri, delle passioni, nemmeno della sofferenza e dei mali fisici, perché sarai diventato dio. 

Infatti le sofferenze che hai dovuto sopportare per il fatto di essere uomo, Dio te le dava perché eri uomo. 

Però Dio ha promesso anche di concederti le sue stesse prerogative una volta che fossi stato divinizzato e reso immortale".

(Sant'Ippolito -La confutazione di tutte le eresie- dall' odierno Ufficio delle Letture)

martedì 24 dicembre 2013

JESHUA: DIO SALVA! Riflessioni biblico-etimologiche su Colui che viene.


JESHUA: DIO SALVA!
E' il Nome di Colui che accoglieremo stanotte, il "Programma" di un Dio che Si fa Carne Umana nel mondo, per venirci incontro.


Dio salva.
Il "nome", che biblicamente indica la "missione" di chi lo riceve, diventa realmente il "ruolo", l'essenza, il "tutto" di Cristo Signore, Verbo Incarnato.
Un nome, un programma, un compito che non sono isolati nell'infinito mondo dell'Altissimo, ma che si legano a doppio filo con la creatura umana, di cui Egli stesso assume la carne.

Salvare, etimologicamente, rimanda infatti a "integro, indiviso, migliore, buono, felice".

La pienezza dell'origine etimologica del termine è, come spesso si scopre andando alla radice delle parole, di una ricchezza sconvolgente, che apre scenari a molte riflessioni, di carattere biblico, antropologico, mistico.

Dio salva.
Dio salva l'uomo.
Viene a fare "comunione" con lui, con l'umanità intera.
Ne assume la Carne per diventare -Sposo con Sposa- una Carne sola.
E' quello che il Sacerdote chiede a nome di tutta l'assemblea, nella Preghiera Eucaristica:
"Ti preghiamo umilmente:
per la comunione al corpo e al sangue di Cristo
lo Spirito Santo ci riunisca in un solo corpo".

L'essere un "corpo solo", l'essere "integri, indivisi" rimanda all'inizio della storia dell'umanità. alla Creazione, laddove la Genesi ci parla di uomo e donna creati ad immagine e somiglianza di Dio.
Il simile richiama il simile, l'immagine evoca l'immagine, le due facce della stessa medaglia si integrano, si completano, si unificano per dare espressione al tutto.

Il concetto di "salvare" rinvia dunque al "mettersi in luce" l'un l'altro.
Dio mette in luce nell'uomo quanto di buono c'è nella Sua Creatura.
La creatura, dal canto suo, evidenzia e mostra al mondo quanto di Bello e Buono c'è nel Creatore.
Dio "tira fuori" dall'essere umano gesti di tenerezza, sentimenti di compassione, spirito di preghiera che sono un segno di quell'Infinita Carità che Egli Stesso E'.
L'uomo, attraverso questi segni, gesti, parole, diventa quanto il Lui gli chiede: "luce del mondo e sale della terra".

Come in un gioco di specchi, la "differenza" con l'Altro ci integra.
Colui che è "il totalmente Altro", attraverso ispirazioni, "correzioni", ed il tocco della Grazia, mette in risalto o fa scaturire nell'essere umano la sua parte migliore.
Dio stesso -paradossalmente- VUOLE essere "integrato" dall'uomo.
Penso a San Paolo che scrive:"completo nella mia carne quello che manca ai patimenti di Cristo, a favore del suo corpo che è la Chiesa".  (Col 1,24)

E' il concetto di salvare che spesso interpretiamo in modo riduttivo: Dio non ci salva solo nel senso che redime l'uomo dal peccato.
Dio salva anche in questo senso etimologico: integra, completa l'essere umano.
Lo rende migliore. Lo rende buono.

Qui si innesca allora l'altro significato della parola: Dio rende felice la Sua creatura.

Egli stesso ce lo dice nel Vangelo:

"Rimanete nel mio amore. 
Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore.
Questo vi ho detto perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena". (Gv 15,9-11)

Dio viene, Dio salva.
Dio ci "integra" affinché, ricolmi di Lui, portiamo il Suo Amore agli altri ed in questa pienezza d'Amore possiamo ottenere la GIOIA PIENA.

Auguri per un Santo Natale colmo della felicità che solo Dio può dare, dell'abbraccio di un Signore che ci avvolge con mani di Bimbo, mani pure, sante, che mendicano il nostro affetto.

Non distogliamo mai lo sguardo da un Signore così buono che, pur essendo "autosufficiente" ha spezzato le leggi della logica matematica e ha deciso di crearci per essere interdipendenti dal Suo Infinito Amore!
La Vergine Maria, la Creatura maggiormente coinvolta in questo legame col Dio Salvatore, ci aiuti in questo Tempo di Natale che comincerà fra poche ore.
Lei sia la nostra guida per comprendere il Fascino di un Dio che ci chiede di farci una cosa sola con Lui!

BUON NATALE A VOI TUTTI, con un ricordo sincero nella preghiera! 

venerdì 20 dicembre 2013

MATER DEI, SPECULUM DEI....prepararsi al Natale sull'esempio di Maria, la Madre


Pensando al mistero del S.Natale mi piace portare l'accento non solo sul dono di un Dio che Si fa Carne per l'uomo, ma anche su quello di una Donna che si lascia completamente "plasmare" da quel Dio che viene concepito, cresce e nasce in e da lei!




Maria Santissima e Gesù sono come degli "specchi", l'uno dell'altra.
Lo specchio non riflette l'immagine in modo "uguale", ma inversa, speculare...appunto.

Tradotto in termini spirituali, mi piace dire che l'umanità di Maria "esalta" la divinità di Gesù: in Lui che prende Carne da Lei, possiamo vedere quanto Dio ci abbia amati facendoSi come noi, "scendendo" al nostro livello....

La Divinità di Gesù "esalta" l'umanità di Maria: in Lei vediamo quanto l'essere umano, toccato dalla Grazia, possa veramente amare in un modo "quasi" divino.
Maria, infatti, da creatura che è e rimane, viene resa "onnipotente" per Grazia.

Inizialmente si potrebbe allora sintetizzare: Mater Dei, speculum Cordis Filii.
Madre di Dio, specchio del Cuore del Figlio.

Nella sofferenza e nella gioia del cuore della Madre, c'è ogni gioia e ogni sofferenza di quello del Figlio.
La felicità e la sofferenza di Cristo che ama e soffre per ciascuno di noi (portando su di Sè i nostri peccati), passano attraverso il Cuore di Maria: Lei ama e soffre per Lui che è "carico" delle pene di tutto il genere umano.

Qui, però, la preghiera mariana per eccellenza, il Santo Rosario, mi spinge ad andare oltre.
Il terzo mistero luminoso mi parla dell'Annuncio del Regno di Dio.
Quel Regno che è Gesù stesso, il Bambino che nasce a Natale.
Ed è proprio il Maestro, nel Santo Vangelo, a dirci: "chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, egli è per me fratello, sorella e madre" (Mt 15,20)

Natale è accogliere il dono di un Dio che ci invita a farci "Madre", cioè ad imitare il Cuore premuroso, aperto alla volontà dell'Altissimo, capace di soffrire e condividere con Gesù i dolori della Passione, di chinarsi sui bisogni degli altri, come a Cana, di "meditare e conservare" tutte le cose che si dicevano del Figlio.


Prepararsi al Santo Natale è prepararsi ad accogliere Colui che viene imitando Maria che è Madre, facendoci noi stessi "Madre" di Gesù che viene.
Sull'esempio di Maria, Mater Dei, speculum Dei.
Le litanie lauretanee ci vengono in soccorso, laddove ci descrivono la Madre del Signore come "specchio della Santità Divina" e "sede della Sapienza".
Unificando questi due appellativi mariani, oso dire che Maria è specchio della Sapienza:

  • della Sapienza Creatrice del Padre, che l'ha creata e voluta Madre del Suo Figlio Unigenito;
  • della Sapienza dello Spirito Santo che l'ha resa capace di "comprendere", meditare, vivere la Parola di Dio, lei che è Sposa dello Spirito stesso e ne condivide i doni, quasi in "comunione di beni";
  • della Sapienza Incarnata che è il Figlio, assieme al quale ha patito per l'umanità intera.


Il Signore ci ottenga, per intercessione della Vergine, di essere anche noi animati di questo amore materno, di imitare questa sua capacità di "generare" in altri Gesù, attraverso la condivisione, la trasmissione della Fede;
di coltivare l'amore e la meditazione alla Parola, accogliendola "nel cuore";
di offrire e soffrire in unione ai meriti di Cristo.

E buon proseguimento d'Avvento....



Elogio della sapienza


(Sap 7, 22- 30)


In essa c'è uno spirito intelligente, santo,
unico, molteplice, sottile,
mobile, penetrante, senza macchia,
terso, inoffensivo, amante del bene, acuto,
libero, benefico, amico dell'uomo,
stabile, sicuro, senz'affanni,
onnipotente, onniveggente
e che pervade tutti gli spiriti
intelligenti, puri, sottilissimi.

La sapienza è il più agile di tutti i moti;
per la sua purezza si diffonde e penetra in ogni cosa.

E' un'emanazione della potenza di Dio,
un effluvio genuino della gloria dell'Onnipotente,
per questo nulla di contaminato in essa s'infiltra.

E' un riflesso della luce perenne,
uno specchio senza macchia dell'attività di Dio
e un'immagine della sua bontà.

Sebbene unica, essa può tutto;
pur rimanendo in se stessa, tutto rinnova
e attraverso le età entrando nelle anime sante,
forma amici di Dio e profeti.

Nulla infatti Dio ama se non chi vive con la sapienza.
Essa in realtà è più bella del sole
e supera ogni costellazione di astri;
paragonata alla luce, risulta superiore;
a questa, infatti, succede la notte,
ma contro la sapienza la malvagità non può prevalere.



mercoledì 18 dicembre 2013

E DELL'ANTIPATIA, CHE CE NE FACCIAMO?


Quando penso all'antipatia, la mia mente se ne va immediatamente a zonzo per i binari dell'etimologia della parola: anti-pathos.
Opposto alla passione, contrario all'affezione verso qualcuno.
Una forza...repulsiva.

Come a dire: nei confronti dell'antipatico, non scatta in noi il feeling, la sintonia, non c'è intesa!

Tralasciamo i casi di antipatie inspiegabili, a volte infondate, o di quelle che scattano per questioni di "gelosia", fermiamoci un attimo su quella che in noi si desta perché siamo catturati solo da un "difetto" dell'altro, da qualcosa che ci infastidisce al punto da renderci quella persona un po' difficile da "digerire".

Parto da un presupposto: l'antipatia può -e spesso è- un sentimento innato nell'uomo, va e viene, può essere passeggero o duraturo...e allora tutto sta nel modo in cui lo si "gestisce".

Se l'antipatia diventa un ostacolo tale da portarci a sviare da una persona tenendola sempre a distanza, credo che allora il problema sia ...in noi.

L'essere persone di fede non ci indica -come strada risolutiva- la fuga da quelli che ci stanno poco simpatici.
Il Signore Si è fatto vicino a tutti, più santi e meno santi, più affabili e meno affabili, più umili e meno umili...la Sua esistenza terrena sarà stata costellata da incontri con l'antipatico di turno: il presuntuoso, il saccente, il logorroico, il maleducato....
Eppure non si legge, in tal proposito, di nessuna "fuga" del Maestro da queste persone poco piacevoli...
In fin dei conti, ritroviamo spesso il Signore a casa di pubblicani e farisei; in mezzo ai dottori del Tempio; tra malati guariti che si rendono insensibili al dono ricevuto.

L'esempio che per noi ne deriva è che dall'antipatico non si scappa.
All'antipatico...si va incontro e dall'antipatico si impara.
SI', SI IMPARA!

L'antipatia, per un cristiano, è un campo di battaglia, su due fronti:
1) consente di vincere la personale inclinazione a "scartare" colui che consideriamo "imperfetto";
2)ci stimola a trovare anche nel meno simpatico un punto di bene, un lato positivo, qualcosa da imitare....

Aggiungerei anche un terzo elemento:
3) ci consente di fare un'autocritica, di valutare anche noi stessi alla luce del motivo di quell'antipatia.
Possiedo anche io un lato del carattere che mi possa ricordare ciò che mi sta antipatico nell'altro?
Potrei ritrovarmi in situazioni in cui voglio evitare di comportarmi come fa quella persona un po' poco simpatica?

Ecco, anche da una situazione negativa può venir fuori un elemento positivo.
L'antipatico, l'anti-pathos, l'anti-passione, l'anti-feeling può essere per me un motivo di crescita.
L'anti-pathos mi insegna a "scartare" non l'antipatico in sé, ma quello che mi rende poco appassionante la sua presenza.
"Tolgo" il difetto che vedo in lui/lei, cerco di minimizzare il difetto, di considerare tutte le attenuanti possibili, di correggere quel lato negativo (con l'esempio contrario, con una buona parola, con la mia vicinanza!) e provo a valorizzare il buono che anche nell'antipatico esiste!

Papa Francesco, nell'esortazione Evangelii Gaudium, ci indica la strada della preghiera come "strumento" di evangelizzazione nei confronti di chi fatichiamo ad amare istintivamente:

"Tutti abbiamo simpatie ed antipatie, e forse proprio in questo momento siamo arrabbiati con qualcuno. Diciamo almeno al Signore: “Signore, sono arrabbiato con questo, con quella. Ti prego per lui e per lei”. Pregare per la persona con cui siamo irritati è un bel passo verso l’amore, ed è un atto di evangelizzazione. Facciamolo oggi! Non lasciamoci rubare l’ideale dell’amore fraterno"! (E.G. 101)


Sulla scorta di queste parole, rammentiamo anche il Santo Vangelo:
Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. 
Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. 
Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? 
E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? 
Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste".
(Mt 5,43-48)

Il Signore ci aiuti, in questi giorni che ci preparano al S.Natale, ad assumere in noi il Suo esempio: quello di un Dio che è venuto incontro a tutti, senza "selezione" di persone!