Pensieri per lo spirito

ARDENTI COME IL FUOCO

L'amore che dà vita 

Vibravano gli stipiti delle porte al risuonare di quella voce, mentre il tempio si riempiva di fumo. E dissi: «Ohimè! Io sono perduto, perché un uomo dalle labbra impure io sono e in mezzo a un popolo dalle labbra impure io abito; eppure i miei occhi hanno visto il re, il Signore degli eserciti». Allora uno dei serafini volò verso di me; teneva in mano un carbone ardente che aveva preso con le molle dall’altare. Egli mi toccò la bocca e disse: «Ecco, questo ha toccato le tue labbra, perciò è scomparsa la tua colpa e il tuo peccato è espiato». Poi io udii la voce del Signore che diceva: «Chi manderò e chi andrà per noi?». E io risposi: «Eccomi, manda me!». (Is 6,4-8) Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini».   (Lc 5,10)

C'è un filo conduttore tra le letture di questa V domenica del tempo ordinario, ed è un filo rosso, rosso come il fuoco. È vero, il fuoco brucia e divora e per questo fa paura, ma esso non è associato solo alla distruzione, non è solamente sinonimo di catastrofe. Il fuoco, infatti, riscalda, purifica, tempra, fonde e per questo unisce, trasforma, e, nel suo potere dirompente, è legato al sentimento più bello che esista e di cui tutti abbiamo bisogno: l'amore. L'amore è come un fuoco, la passione è come un fuoco. Se amiamo senza fuoco siamo freddi, e il nostro amore non è capace di riscaldare nessuno, anzi, forse non si può neanche chiamare amore. Se invece amiamo "appassionatamente" riusciamo a dare tutto di noi stessi all'altro e quell'amore è certamente vitale, produttivo, rigenerativo. Ma c'è un malinteso riguardo all'amore (e riguardo al fuoco). Si pensa che amore e passione siano come il fuoco perché vogliano "divorare" l'altro, consumarlo, farlo quindi sparire (in un certo senso), proprio come il fuoco divora ogni oggetto infiammabile e vola trasportato dal vento, alimentando sempre nuovi focolaii. Questo è il fuoco che semina morte, mentre invece l'amore e la passione sono come il fuoco perché devono fare luce e dare calore, rendersi "visibili", palpabili, suscitare il desiderio dell'altro di amare allo stesso modo, far capire all'altro di essere amato. Portare vita... e, in questo senso, infuocare. Certamente il fuoco si alimenta, ma si alimenta non per forza dell'amore dell'altro (perché l'altro potrebbe anche non amarci!) ma di un amore più grande, un amore invincibile e inestinguibile: quello di Dio. Amando, dovremmo forse pensarci sempre come Mosè dinanzi al roveto ardente: quel fuoco che è Dio, che brucia ma non si consuma, che si alimenta in maniera misteriosa (ma per noi, ora, più chiara, in quella relazione trinitaria che è fatta di amore) e che ci illumina, ci dà qualcosa di sé: quel fuoco, infatti, è così brillante da rendere splendente il volto di Mosè. Quello è l'amore che, come il carbone ardente fa con Isaia, ci rende puri,  luminosi, infiammati dell'amore divino, capaci di portare allora la Parola nel mondo, di annunciarla, di cantare le glorie di Dio come oggi il Salmista, di trasmettere quanto abbiamo ricevuto, proprio come san Paolo (II lettura). 

"Battezzati" in questo fuoco rispondiamo all'invito di Gesù a diventare luce del mondo, e sebbene le nostre paure siano sempre tante (perché amare disinteressatamente e generosamente è faticoso e richiama in causa i nostri molti limiti) anche a noi, vacillanti sulle onde della vita, sugli oceani instabili dei nostri sentimenti e in balia dei marosi delle nostre razionalità, Cristo dice: Non temere. Anche noi possiamo essere pescatori di uomini. Anche noi possiamo mostrare la bellezza di Dio agli altri. Perché il fuoco vero è come una calamita: attira. La luce e il calore richiamano tutto ciò che ha bisogno di luce e di calore. La vita chiama la vita. E l'essere umano è sempre bisognoso di luce, calore e vita. L'essere umano ha sempre bisogno di Dio, di Colui di cui la nostra luce, il nostro calore, la nostra vita devono farsi riflesso.

Non temiamo di lasciarci infiammare dall'amore di Dio, dal roveto inestinguibile che Gesù, venendo nel mondo, ha portato a tutti gli uomini. Solo così, vincendo i timori e le debolezze, riusciremo a camminare in equilibrio sulle acque prima tumultuose. Solo così riusciremo a non affondare. Perché chi non ama, alla fine perde sempre. Mentre l'amore fa vincere, perché porta salvezza, rinascita, risurrezione. 

Pensieri per lo spirito

"MA EGLI SI RITIRAVA
IN LUOGHI DESERTI"

Battesimo del Signore (C)

Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 3, 27-30)  Erode, Giovanni rispose: «Nessuno può prendersi qualcosa se non gli è stata data  dal cielo. Voi stessi mi siete testimoni che io ho detto: «Non sono io il Cristo»,  ma: «Sono stato mandato avanti a lui». Lo sposo è colui al quale appartiene la sposa;  ma l'amico dello sposo, che è presente e l'ascolta, esulta di gioia alla voce dello sposo.  Ora questa mia gioia è piena. Lui deve crescere; io, invece, diminuire». Dal Vangelo secondo Luca (Lc 5, 15-16) Di lui si parlava sempre di più, e folle numerose venivano per ascoltarlo  e farsi guarire dalle loro malattie.  Ma egli si ritirava in luoghi deserti a pregare.

Il Battesimo di Gesù segna l'inizio della sua missione nel mondo. Si conclude così il tempo di Natale, con questa scena di un Cristo ormai adulto, in un perfetto cerchio di significato che si chiude, perché l'incarnazione del Verbo è finalizzata proprio a questo: annunciare il Regno del Padre, spronare alla conversione dei cuori, al cambiamento delle vite, condividere tutto, fino al dono dell'esistenza stessa. 

Gli ultimi giorni che portano alla fine del tempo festivo ci offrono una liturgia della Parola che è già centrata sul mistero del Battesimo e della missione di Gesù. Giovanni, nel sabato che precede la festa odierna, ci porta in avanti, con un piccolo balzo temporale: Cristo ha già cominciato a fare quello per cui è venuto nel mondo, sta battezzando anche lui, le folle accorrono. I discepoli del Battista vanno da quest'ultimo per riferirgli quanto accade. Forse, secondo modalità ancora umane, temono che il nuovo "battezzatore e predicatore" rubi la scena al loro maestro. Ma Giovanni Battista è di un'altra pasta e vive veramente come il chicco di frumento che muore per dare frutto: è Gesù la vera guida, è lui che ha il compito più grande, è lui che è più grande. Nel vero servizio non c'è rivalità, non c'è vanagloria. Il dono che l'altro è, i doni che mette a disposizione per il bene della comunità non sono motivo di gelosia e contese, ma, al contrario, di gioia.

E questa gioia dovrebbe invadere il cristiano: Gesù è venuto per ogni uomo, per dirgli che c'è un Padre che lo ama e che lo vuole felice nella dimensione terrena e (soprattutto) in quella ultraterrena; per dirgli che non ci può essere felicità se non nell'abbandonarsi a questo amore e nell'amare anche il prossimo, così come si è amati gratuitamente da Dio.

Un sogno a occhi aperti, dunque, per il credente che si lascia toccare dal Cristo venuto nel mondo? No, la realtà è un dato di fatto con il quale bisogna fare i conti. Il venerdì prima dell'Epifania è stata la Parola tratta dal Vangelo di Luca a fare il punto della situazione, a renderci più consapevoli che credere non risolve i nostri problemi "umani". Gesù guarisce un ammalato di lebbra, uno che vive praticamente ai margini della società, un vero e proprio appestato che non può avere contatti con nessuno, ed è escluso da tutti a causa della sua malattia. A quel punto la fama di Gesù cresce, le folle vengono da lui per ascoltarlo e farsi guarire dalle proprie infermità.... ma – annota Luca – egli si ritirava in luoghi deserti a pregare. 

Come a dire: l'azione di Dio non può essere pilotata da quella dell'uomo. I progetti divini non sempre coincidono con quelli umani. La chiosa lucana sembra suggerire che Gesù non si concedesse sempre alle folle, non predicasse a chiunque glielo chiedesse, non guarisse tutti gli ammalati portati al suo cospetto.

È certamente un mistero: persone affamate di Parola e di sanità venivano da lui, ma magari tra queste vi erano semplicemente dei curiosi e dei mistificatori, interessati ad ascoltare e vedere solo per mettere alla prova e per denigrare.

Ma tutti quelli che erano animati da rette intenzioni, da vera fede, perché non hanno  ricevuto una risposta positiva alla propria richiesta? 

Impossibile rispondere. È il mistero della fede stessa, che chiede di credere senza aver visto, di affidarsi senza prevedere il futuro terreno, di fidarsi anche quando alla ragione e ai sentimenti tutto sembra contrario ai propri desideri, alle proprie aspettative di pienezza. 

L'attimo è quello in cui si gioca la salvezza, il momento per momento in cui rinnovare il proprio sì a Dio, la propria sicurezza nella vita eterna che viene dopo e oltre ogni esperienza umana. L'annuncio del Regno è l'unica certezza da accogliere, quella di sapere che esiste un Dio che letteralmente muore d'amore per l'uomo. Solo radicati nell'amore è possibile restare fedeli a quel Gesù che, a volte, sembra rimanere sordo alle richieste dell'uomo... così come Egli è rimasto fedele a quel Padre che, dall'alto del Cielo, è sembrato non ascoltare il grido del Figlio issato sulla Croce.

Quando la vita (o, più semplicemente, il nostro io) con le sue domande di amore, salute, sicurezza economica e quanto altro si possa immaginare, ci attornia come una folla che alza la voce e pressa per avere risposte, ritiriamoci anche noi nel deserto, a pregare nel silenzio, affinando le orecchie per ascoltare quel Dio che, spesso, non parla nel tuono e nel vento impetuoso, ma nel soffio flebile, gentile, non invadente. Come una carezza.

Auguri!

Novena di Natale 2018 /9

ADORARE

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 2,7-11)  Erode, chiamati segretamente i Magi, li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l'avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch'io venga ad adorarlo». Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra.

O Dio, nostro Padre, nei Magi ci doni l’esempio di chi non teme di deludere i potenti del mondo pur di trovare e adorare te, che sei il vero e unico re. Aiutaci ad avere il loro stesso coraggio e la loro perseveranza, senza farci sviare dai falsi idoli del mondo contemporaneo e fa' che impariamo a riconoscere i segni attraverso i quale ti fai presente nella nostra vita.

Padre nostro....

Novena di Natale 2018 /8

SPERARE

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 2,8-12)  C'erano in quella regione alcuni pastori che, pernottando all'aperto, vegliavano tutta la notte facendo la guardia al loro gregge. Un angelo del Signore si presentò a loro e la gloria del Signore li avvolse di luce. Essi furono presi da grande timore, ma l'angelo disse loro: «Non temete: ecco, vi annuncio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo Signore. Questo per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, adagiato in una mangiatoia».

O Dio, nostro Padre, l’incarnazione del tuo Figlio riempie il nostro cuore di speranza: Egli è veramente il Dio con noi! Aiutaci a non avere paura di parlare di Lui, specialmente agli sfiduciati che vivono nella disperazione materiale e interiore di una vita difficile e apparentemente senza senso. Fa' che gli ostacoli della vita, l’esperienza della sofferenza, della malattia e della morte, non spengano in noi l’aspettativa dei beni futuri da te promessi.

Padre nostro....